洪秀全

洪秀全（1814—1864），生于广东花县（今广州市花都区）。道光年间屡应科举不中，就吸取基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰写《原道救世歌》以传教，主张建立“天下为公”的理想社会。

1851年1月11日，洪秀全发动金田起义，随后称天王。同年9月，率军攻克永安州（今蒙山县）。洪秀全在永安州封王开国，创立天朝。次年突围北上，1853年定都金陵，称天京。洪秀全在天京颁布《天朝田亩制度》，试图建立“无处不均匀，无人不饱暖”的社会。1863年冬，天京被清军围困，粮尽援绝，洪秀全拒绝李秀成突围的建议，固守天京。1864年6月1日，病逝于天京。所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》及《太平天国史料》等书中。

洪秀全早年怀抱美好的理想，发动中国历史上最大规模的农民起义，可惜定都天京后日益腐败，和自己的理想背道而驰，给后人留下深刻的教训。

冯云山

冯云山（1815—1852），广东花县（今广州市花都区）人。自幼喜欢经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。

1843年，洪秀全在家乡创立拜上帝会，冯云山是他的忠实信徒。冯云山到广西贵县宣传拜上帝教，吸收杨秀清、萧朝贵等大批信徒。1851年，参与领导金田起义，任前导副军师，领后军主将。在永安州（今蒙山县）被封为南王，驻守莫家村，负责州城南面的防务。1852年，太平军从永安突围时，冯云山和萧朝贵组织三冲反击战，创造中国战争史上以少胜多的著名战例。他的事迹在民间流传颇多，人们甚至用他的名字作地名，至今在蒙山县长坪乡还有冯王点兵台和冯王槽。1852年5月，冯云山在进攻全州时中炮受伤，六月初十在蓑衣渡去世。

冯云山创制《太平天历》，订立《太平军目》、《太平官制》、《太平礼制》等，是太平天国政权的设计师。

萧朝贵

萧朝贵（1820—1852），广西武宣县人。家境贫苦，到桂平紫荆山区靠种山、烧炭艰难度日，后加入拜上帝会。

1851年，参加金田起义，是太平军核心领导人之一。同年9月，率领先锋部队攻克永安州城。在永安州期间，萧朝贵被封为西王，率军驻守团冠岭，负责西线防务，多次击退清军的进攻。l852年，太平军从永安突围北上，萧朝贵担负反击清军追袭的重任。他和南王冯云山一起，组织三冲反击战，聚歼清军主力5000多人，为太平军解除后顾之忧。12月，萧朝贵在进攻长沙的战斗中被炮弹击中胸部，壮烈牺牲，年仅32岁。

杨秀清

杨秀清（1820—1856），广西桂平紫荆山平隘新村（今东王冲）人。

杨家世代以种山、烧炭为业。杨秀清父母早亡，很小就成了孤儿。后来他接受冯云山传播的思想，加入拜上帝会。1851年，参与领导金田起义，在战斗中表现出杰出的军事指挥才能，成为太平军有胆有识的军事统帅。同年9月，指挥太平军攻克永安州，被天王洪秀全封为东王，节制西、南、北、翼四王。次年率军突围北上，1853年攻克金陵，为巩固太平天国政权，发动北伐和西征。1856年，在天京事变中被韦昌辉杀害。

在永安州期间，杨秀清坐镇州城，指挥各条战线对敌作战。他谋略过人，指挥得当，并及时识破奸细，清除内奸，使太平军面对清军的重重围困，依然能在弹丸之地坚守半年之久，最后成功突围。

韦昌辉

韦昌辉（1823—1856），广西桂平金田镇人，原名韦政，出身地主兼典当商之家，比较富裕。1848加入拜上帝会，与洪秀全、冯云山结为兄弟。韦昌辉倾尽家财支持拜上帝会，1851年参加金田起义，任后护又副军师，领右军主将。在永安州期间，被封为北王，负责天朝北面的防务，率军多次击退清军进攻。 

1856年，洪秀全与杨秀清矛盾激化，洪秀全密令韦昌辉回京诛杀杨秀清。韦昌辉受诏后，率精锐3000人星夜赶回天京，杀害杨秀清及其亲人、部属两万多人。韦昌辉滥杀无辜，引起天京军民极大愤慨。洪秀全下令抓捕韦昌辉，处以五马分尸的极刑。

在太平天国早期，韦昌辉是有功劳的，但他野心勃勃，最终害人害己。

石达开

石达开（1830—1863），广西贵县（今贵港市）人，太平天国名将，中国近代著名的军事家、政治家、武学名家。

　　石达开出生于一个小康之家，幼年丧父， 16岁加入拜上帝会。1851年，率4000余人参加金田起义，任左军主将。在永安州期间，被封为翼王，驻扎东乡，负责东线防务，曾率军在姑苏冲口击退进犯的清军，保卫太平天国的大后方。

1852年，萧朝贵阵亡后，石达开表现出异乎寻常的军事才能。他率部28天挺进1800多里，战无不胜，令清军闻风丧胆，把他称作“石敢当”。 石达开具有远见卓识，注重建立根据地，为巩固天京政权打下坚实基础。

1856年，天京事变后，石达开奉诏回京主持政务。他深孚众望，被军民尊为“义王”。但洪秀全对他心生疑忌，百般牵制，甚至意图加害。1857年，石达开被迫离京出走。离开天京后，他率部转战数省，浴血奋战，多次重创清军，1863年兵败大渡河被俘，在成都从容就义，年仅33岁。

简又文

简又文（1896—1978），广东新会人，著名历史学家。曾就读美国芝加哥大学，获文学硕士学位。回国后历任山东盐运使、铁道部参事、立法委员。1936年创办颇负盛名的文史刊物《逸经》。1938年在香港与林语堂等创办《大风》旬刊。1945年倡办广东文献馆。1949年去香港定居。曾受聘为香港大学东方文化研究院研究员、美国耶鲁大学客座研究员。1978年在香港寓所逝世。

1944年，简又文带家人到蒙山躲避战乱，写有《违难蒙山》一文，详细记录了在蒙山避难的艰辛经历。在蒙山期间，简又文得到陈信玉、陈文统（梁羽生）父子的照顾。陈文统正式拜简又文为师，两人在患难中培养了深厚的感情。简又文悉心指导陈文统的学习，对陈文统的成长和文学创作都产生了深刻的影响。

饶宗颐

饶宗颐，1917年生，广东潮州人，著名国学大师。

饶宗颐出生在大富之家，家中藏书达十余万卷。幼年就酷爱文艺，18岁续成其父所著《潮州艺文志》，刊于《岭南学报》。曾任无锡国学专修学校、广东文理学院、华南大学等校教授。1949年移居香港，曾到印度、新加坡、美国、法国等国从事研究和教学工作。

饶宗颐的学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。他在敦煌学、甲骨文学的研究成果，被公认为海外汉学界的扛鼎之作。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。香港大学设有“饶宗颐学术馆”，潮州市政府也在其家乡修建了“饶宗颐学术馆”。2010年，被聘为中央文史馆馆员。 

1944年夏，饶宗颐随无锡国学专修学校疏散到蒙山。当时有不少专家学者来到蒙山，县里趁机创办黄花学院，请饶宗颐等学者给学生授课，钟文典、陈文统（梁羽生）等人都曾得到饶宗颐的指导。饶宗颐在蒙山避难时历尽艰辛，他写了20多首诗，记录当时的情景。

2009年，饶宗颐被蒙山旅游局聘为梁羽生书苑顾问，并欣然题写苑名。